Рассказать друзьям!
Жанр: Драма
Фильм вышел: 01.01.1970
Рейтинги: Кинопоиск: 0, IMDb: 7.3
Описание: Денежный перевод от родственника из Парижа выбивает жизнь сенегальского семьянина из колеи. Он имеет дело с коррупцией, жадностью, проблемными членами семьи, местными жителями и переходом от своего традиционного образа жизни к более...
Ключевые слова: третье кино, бюрократия
Фильм вышел: 01.01.1970
Рейтинги: Кинопоиск: 0, IMDb: 7.3
Чтобы по-настоящему оценить Мандаби, нужно сначала немного узнать о режиссере Усмане Сембене. Растущий успех западноафриканского кинематографа можно проследить до множества работ Сембене, целью которых было рассказать истории, которые были уникально африканскими. Без международного успеха фильмов "Черная девушка" (1966) и "Хала" (1975) работы сенегальца Джибриля Диопа Мамбети и малийского режиссера Сулеймана Сиссе, возможно, никогда бы не были обнаружены. Поначалу Сембене был также опытным писателем-антиколониалистом, чья забота о социальных переменах привела к карьере режиссера, чтобы охватить более широкую аудиторию. "Мандаби" частично основан на рассказе Сембене "Денежный перевод". В нем неграмотный мужчина средних лет пытается обналичить денежный перевод, отправленный членом семьи, эмигрировавшим в Париж. Из-за быстро распространяющейся коррупции в новой независимой стране, растущего преступного низшего класса и общей некомпетентности правительственных чиновников Ибрагим (Гуйе) изо всех сил пытается достичь того, что в остальном является простой целью. Сенегал около 1968 года управлялся преимущественно социалистическим правительством президента Леопольда Сенгора. Сенгор выступал за тесные связи с бывшей колониальной Францией, что шло вразрез с давно назревающим недовольством и популярным мнением среди других африканских стран, которые смотрели на Францию, Великобританию, Бельгию и др. как угнетатели. Под сильным чувством иронии и абсурда фильма вы получаете ощущение, что бюрократия (и, следовательно, правительство), которая контролирует судьбу Ибрагима, совершенно чужда и неестественно слаба. Это работает как инструмент подчинения и дегуманизации для кого-то вроде Ибрагима, который не хочет или не желает "модернизироваться", но для своего племянника (Диуф) и местного лавочника (Туре), которые представляют новое поколение, которым легко удается обойти бюрократию в пользу черного рынка. Эта тема находит дальнейшее отражение в сатирическом фильме Сембене "Зенит импотенции Эль-Хаджи" (Тьерно Лейе) в фильме "Хала". Тем не менее, в "Мандаби" сатира, хотя и более сдержанная, чем "Чала", более осуждает колонизацию как политическую систему и авторитаризм постколониального африканского общества. Ибрагим надеется, что семейные узы и несколько честных услуг дадут ему то, чего он хочет, но отчасти из-за традиционализма, смешанного с многочисленными системами угнетения, Ибрагим может рассчитывать только на постоянные упреки своей первой жены (Н"Диайе). Постоянная борьба Ибрагима отражает борьбу главного героя в фильме "Похитители велосипедов" (1948). И все же, хотя неореалистический колорит этого фильма частично был результатом войны, Мандаби пытается выжить в лабиринте постколониального хаоса, когда новое поколение борется за абсолютную власть. Мрачный, разочаровывающий и душераздирающий Мандаби демонстрирует историю и, как следствие, страну, где власть - это неестественная коррупция, и побеждают только негодяи.
Ответить