Рассказать друзьям!
Жанр: Комедия, Криминал, Драма
Фильм вышел: 21.05.2003
Рейтинги: Кинопоиск: 7.136, IMDb: 7.5
Описание: В свои последние дни умирающий мужчина воссоединяется со старыми друзьями, бывшими любовниками, своей бывшей женой и сыном, с которым он живет отдельно.
Ключевые слова: умирающий, рак, больница, философия, конфликт отца и сына
Фильм вышел: 21.05.2003
Рейтинги: Кинопоиск: 7.136, IMDb: 7.5
Я никогда не был поклонником канадского кино, потому что оно, как правило, было пропитано надуманными политкорректными сексуальными и социальными установками, сторонниками которых уже было конформистское большинство. Таким образом, канадские фильмы, как правило, были фильмами "поп-канадской культуры" о политкорректности. Конечно, были исключения: "Экзотика" Атома Эгояна или "Сладкая жизнь после смерти", или некоторые из более экспериментальных фильмов Кроненберга, таких как "Голый обед", обладали некоторой экзистенциальной остротой, которая привлекла меня к этим фильмам. Тем не менее, мои ожидания в целом оставались низкими, и именно поэтому великие "Вторжения варваров" Дениса Арканда стали таким приятным сюрпризом. Фильм рассказывает о трех вещах: разочаровании в социализме, растущем разочаровании в капитализме и смерти человека, который, как оказалось, был профессором социализма в Монреале, а его сын - миллионером. Реми умирает от рака. Он умирает в монреальской больнице, которая в пятиминутной сцене предстает как ужас социалистического канадского здравоохранения. Бывшая жена Реми зовет его живущего отдельно, состоятельного сына Себастьяна навестить его и позаботиться о его умирающем отце. То, что следует далее, является одновременно комической и трогательной критикой достижений социализма. Фильм также наводит на мысль, что все более нигилистический капитализм, или деньги, кажется единственным способом передвижения в этом мире. Деньги вытаскивают Реми из переполненной палаты, дают ему самые точные медицинские анализы и "обезболивающие", необходимые для выживания. Но "Вторжение варваров" критически относится к обеим системам: есть прекрасная сцена, где аукционист посещает старого монреальского священника, который ведет ее в подвал, где у него, по-видимому, есть статуэтки и чаши, которые он хочет продать. Девушка рассматривает их и говорит ему, что они будут иметь большую ценность для людей в церкви, чем на мировом рынке. Священник резко замечает: "Другими словами, они ничего не стоят". Следовательно, капитализм так же антидуховен, как и социализм. Однако у "варварских вторжений" гораздо больше уровней, чем просто политика. На самом деле цель фильма на самом деле состоит в том, чтобы крикнуть: "Политику в сторону!", Чтобы мы могли освободить место для умирающего человека. Потому что Реми не тихий, подавленный человек. Он похотливый мужчина а-ля Шабаш из "Театра шабаша" Рота, который любит жизнь, женщин, вино и радикальный социализм. Но теперь, когда все эти вещи далеки от него, он вынужден подвергать сомнению свою жизнь, свои отношения с друзьями и своими отчужденными детьми. Далее следует глубокая и трогательная элегия глупостям молодости, ошибкам в жизни, сожалению и принятию старости - другими словами, человечеству. В конце концов, хотя Реми, возможно, разочаровался в социализме и определенно не слишком доволен капитализмом, встреча лицом к лицу со смертью каким-то образом лишает политику ее значимости. Нельзя сказать, что политика не имеет значения в жизни, потому что она пронизывает все, что мы делаем, видим и так далее, но чистая, незапятнанная жизнь просвечивает для Реми. В конце концов, "Варварские нашествия" - это о смерти, о достойной смерти и о том, как это достоинство достигается. Хотя ни капитализм, ни социализм не предлагают его, его можно найти на более базовом, человеческом уровне. Иронично, кстати, что этот фильм вышел примерно в то же время, что и фильм Бертолуччи "Мечтатели", который по сути является размышлением об идеализме и романтизме французского социализма и культуре "свободной любви" 60-х годов. Фильм Бертолуччи показался мне гораздо менее глубоким, чем его более великие работы - в нем роман двух братьев и сестер с американкой, запертой на несколько дней в квартире, использовался как метафора шестидесятых. Это закончилось довольно трагично, но нереалистично - нас пытались убедить, что люди вышли из своих замкнутых "квартир" (читай, менталитетов) и вышли на улицы протестовать. "Варварские вторжения" говорят нам о том, что протестующие на улице все еще действительно находились в той квартире, оторванные от реальности.
Ответить